Есть ли прототипы моих героев?

Есть ли прототипы у моих героев? И да, и нет. Конечно, гораздо проще и правильнее писать о тех личностях, характерах, которых ты знаешь, однако тотальное использование внешности настоящего человека и его черт было бы банальным плагиатом, не достойным автора произведения, да-к еще и нарваться можно... Так у каких же героев есть реальные "двойники", а кто полностью плод моего богатого воображения?

1. Сэмпа Гьялмо ("Возвращение в Ангкор") полностью придумана. Это, наверное, один из моих самых любимых образов, шаманка с монгольскими корнями, живущая в Лхасе и не знающая всех способностей своего вороного коня Ханна Драго.

2. Ханн Драго ("Возвращение в Ангкор"). А вот этот персонаж реально существует, но это не вороной конь, а... мой автомобиль Когда он у меня появился, именно так я его прозвала за его напористый характер и дополнительный обвес фирмы Khann, придающий ему аутентичности.

3. Милана ("Возвращение в Ангкор"). Моего реального Ханна Драго продавала мне прототип Миланы. Вот так вот удивительно получилось. С реальной девушки, по имени Катя, взята только прекрасная внешность.

4. Вэн ("Возвращение в Ангкор"). Да, этот персонаж написан с реального человека по имени Вэн, который живет в Камбодже. Частично факты его биографии легли в основу истории моего Вэна.

5. Лиза ("Куурола"). Образ взят с реальной девушки, причем моей одноклассницы и тоже Кати, но лишь только образ и пара незамысловатых фактов ее жизни. 

6. Виктор Полонский ("Возвращение в Ангкор"). Моя беспрототипная фантазия. Мечтаю написать книгу отдельно по этому загадочному персонажу, который так стремится найти сосуд с Мораком.

7. Петерис ("Куурола") был тоже целиком и полностью мною нафантазирован.

8. Стефан ("Куурола") конечно же описан по образу и подобию моего 5-летнего сына, которого однажды, при родах, я чуть не потеряла. Наверное поэтому боль и страх от потери ребенка, которые испытывает Лиза, так мне близки.

9. Рыжеволосая Весна ("В белом плену") тоже была мною придумана.

10. Монах Йонден Соднам ("Возвращение в Ангкор"). Образ взят с реального монаха, который живет в Петербурге при дацане "Гунзэчойнэй" (и зовут его, кстати, также, да простит от меня, я старалась, как могла, но сильно переврать его имя не получилось). Реальный Йонден Соднам, между прочим, читает потрясающие по своей глубине и смыслу лекции о буддизме.